從“深讀”到“選讀”“翻讀” 轉(zhuǎn)變辭書使用傳統(tǒng)觀念

編者按

你有多久沒(méi)有翻過(guò)詞典了?遇到需要查閱的字詞，你是不是覺(jué)得點(diǎn)開(kāi)搜索引擎比翻開(kāi)詞典更方便?但顯而易見(jiàn)的事實(shí)是，搜索引擎不能代替辭書的功能，因?yàn)閮?yōu)質(zhì)辭書是閱讀寫作的必備工具，卻又不僅僅作為“工具”而存在。優(yōu)質(zhì)辭書是人類優(yōu)秀文化的精華和集成，是一代代語(yǔ)言學(xué)家和辭書專家對(duì)優(yōu)秀文化中最精粹、最基礎(chǔ)、最硬核知識(shí)的總結(jié)，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)發(fā)展和文化傳承。為使讀者更深刻地認(rèn)識(shí)辭書，了解辭書，“讀書周刊”從本期起推出“辭書有文化”系列，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)辭書的世界。

辭書是各類字典、詞典、辭典和百科全書的統(tǒng)稱，也叫參考工具書。談到詞典，人們就會(huì)聯(lián)想到知識(shí)和學(xué)習(xí)，將詞典比作“無(wú)聲的老師”“良師益友”“沒(méi)有圍墻的大學(xué)”“知識(shí)的寶庫(kù)”“知識(shí)的海洋”等。這些大家耳熟能詳?shù)谋硎鲆卜从沉巳藗儗?duì)辭書功能的基本認(rèn)知。辭書具有知識(shí)貯藏和解疑釋惑的功能，在人類社會(huì)發(fā)展和文明演進(jìn)的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。

從“檢索”到“悅讀”

據(jù)相關(guān)研究，人類辭書編纂的歷史可追溯至4000多年前。人們編纂辭書貯藏和傳承知識(shí)，使用辭書學(xué)習(xí)和傳播知識(shí)，辭書的文化與教育功能不言而喻。“國(guó)無(wú)辭書,無(wú)文化之可言也”(陸爾奎)。辭書是人類社會(huì)發(fā)展的文化產(chǎn)物，不同歷史時(shí)期的辭書生活往往呈現(xiàn)出不同的時(shí)代風(fēng)貌。在人類辭書發(fā)展的前計(jì)算機(jī)時(shí)代，“手與紙”及“火與鉛”是傳統(tǒng)辭書編纂的典型意象，而紙質(zhì)印刷的出版形態(tài)與辭書文本的篇幅限制對(duì)辭書內(nèi)容選取與編排提出了很高的要求。相應(yīng)地，人們對(duì)傳統(tǒng)辭書生活的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知往往固化于知識(shí)信息的查找與考證。進(jìn)入計(jì)算機(jī)時(shí)代后，尤其是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，人類的辭書生活又從“光與電”進(jìn)入了“網(wǎng)與天”的發(fā)展階段。如今，全媒體或融媒體辭書的時(shí)代已成為現(xiàn)實(shí)。

隨著辭書編纂出版媒介的不斷變化，傳統(tǒng)辭書的知識(shí)貯藏空間與檢索效率這兩大核心問(wèn)題得以解決。得益于互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)終端的廣泛應(yīng)用，人們的“辭書生活”變得更加便捷高效，可以隨時(shí)隨地查檢不同類型的電子或在線辭書，獲取相關(guān)知識(shí)信息，及時(shí)滿足解疑釋惑的多種知識(shí)需求。與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)空間海量數(shù)據(jù)迅速累積，人們借助各類搜索引擎獲取信息成為求知的新路徑，很大程度上拓展了傳統(tǒng)“辭書生活”的邊界。尤其是“后維基時(shí)代”，在“網(wǎng)絡(luò)知識(shí)民主”的浪潮中，傳統(tǒng)辭書的權(quán)威身份被解構(gòu)，知識(shí)查檢與規(guī)范功能逐漸式微，似乎已被邊緣化。但是，學(xué)界也出現(xiàn)了另一種聲音，認(rèn)為“‘我們正淹沒(méi)在信息中’，但卻迫切渴求知識(shí)?；蛟S我們是‘信息巨人’，但可能變成‘知識(shí)侏儒’”。信息時(shí)代人們知識(shí)實(shí)踐中出現(xiàn)的這些新焦慮很發(fā)人深思。知識(shí)社會(huì)，人們的求知方式將如何轉(zhuǎn)變?人們的“辭書生活”方式又如何與時(shí)俱進(jìn)?

縱觀人類社會(huì)發(fā)展史，人們求知的需求與方式有著典型的時(shí)代特征，大眾“辭書生活”方式也存在顯著差異。在以權(quán)力為主體的農(nóng)業(yè)社會(huì)，因文字識(shí)讀教育程度所限，普通大眾往往偏離甚至脫離“辭書生活”，這個(gè)時(shí)期各類辭書的編用研習(xí)多聚集于少數(shù)知識(shí)精英群體。到了以財(cái)富為主體的工業(yè)社會(huì)，大眾受教育程度得以逐步提高，但知識(shí)分化、積累和發(fā)展的程度也更高，人們的“辭書生活”多為知識(shí)實(shí)踐問(wèn)題所驅(qū)動(dòng)，“查得率”與“便捷性”成為辭書查考功能優(yōu)劣和“實(shí)用性”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這兩個(gè)社會(huì)歷史階段中，人們使用辭書的主要目的在于查考求證、釋疑解惑。進(jìn)入以知識(shí)為主體的知識(shí)社會(huì)后，知識(shí)將逐步成為最關(guān)鍵的生產(chǎn)要素，人們要通過(guò)知識(shí)的“消費(fèi)”走向知識(shí)的“再生產(chǎn)”，而如何獲取并學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)、專業(yè)和權(quán)威的知識(shí)內(nèi)容是新時(shí)代大眾知識(shí)實(shí)踐的重要目標(biāo)。在現(xiàn)代數(shù)字媒介助力之下，辭書的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，即提供權(quán)威、系統(tǒng)而專業(yè)的知識(shí)，將煥發(fā)出全新的活力。對(duì)此，辭書學(xué)界和業(yè)界已經(jīng)形成了廣泛共識(shí)，融媒辭書研發(fā)與辭書閱讀功能拓展將為“辭書生活”新需求創(chuàng)造更好的條件。在知識(shí)社會(huì)，辭書不僅要“可查”而且更應(yīng)“可讀”，人們將從以往單純關(guān)注知識(shí)查考的“辭書檢索”轉(zhuǎn)向重視知識(shí)學(xué)習(xí)的“辭書閱讀”，“辭書生活”的新風(fēng)尚呼之欲出。

事實(shí)上，在人們傳統(tǒng)的“辭書生活”中，盡管知識(shí)信息查考是辭書生活的常態(tài)，但中外也不乏通讀辭書的使用者。比如，英國(guó)“維多利亞時(shí)期的詩(shī)人羅伯特·布朗寧就曾整本通讀過(guò)塞繆爾·約翰遜1755年版的《英語(yǔ)詞典》，以此作為其自我錘煉詩(shī)歌藝術(shù)的一種方式。再比如，美國(guó)作家阿蒙·謝伊堅(jiān)持讀完了20000多頁(yè)篇幅的《牛津英語(yǔ)詞典》”。在中國(guó)，也有學(xué)人通讀《新華字典》《說(shuō)文解字》《漢語(yǔ)成語(yǔ)小詞典》，甚至是《中國(guó)大百科全書》等辭書。這種通讀方式雖對(duì)讀者的恒心與毅力挑戰(zhàn)巨大，不具有普遍適用性，但卻能夠說(shuō)明辭書知識(shí)的系統(tǒng)性具有“可讀”與“可學(xué)”的潛質(zhì)。隨著現(xiàn)代辭書編纂出版的融媒發(fā)展趨勢(shì)，辭書的數(shù)字化編纂與多模態(tài)應(yīng)用為借助辭書學(xué)習(xí)創(chuàng)造了更為現(xiàn)實(shí)的條件。簡(jiǎn)言之，閱讀辭書不再是傳統(tǒng)意義上的“苦讀”，“悅讀”將成為辭書使用的全新體驗(yàn)。

從“深讀”到“選讀”“翻讀”

那么，究竟如何去“悅讀”辭書?首先，我們要積極倡導(dǎo)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，鼓勵(lì)大家開(kāi)展知識(shí)查考基礎(chǔ)上的深入研讀，體驗(yàn)“深讀有益”的愉悅。這種“深讀”，是指詞典使用者基于具體查考求知需求而展開(kāi)的相關(guān)研究學(xué)習(xí)過(guò)程。不同于以往將詞典僅作為知識(shí)查考資源，使用者可充分利用現(xiàn)代辭書的知識(shí)學(xué)習(xí)功能優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行基于實(shí)踐問(wèn)題的知識(shí)研習(xí)與拓展，從知其然到知其所以然，深度掌握相關(guān)知識(shí)內(nèi)容。這一過(guò)程既解決了具體的求知問(wèn)題，又深化了相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)，往往可以達(dá)到事半功倍的效果，充分體現(xiàn)了辭書輔助自主知識(shí)學(xué)習(xí)的重要價(jià)值。這方面，現(xiàn)代辭書家族中的“學(xué)習(xí)型辭書”的可學(xué)性優(yōu)勢(shì)非常明顯，對(duì)于學(xué)習(xí)者的幫助更為直接高效。以外語(yǔ)學(xué)習(xí)為例，在產(chǎn)出型活動(dòng)中，如寫作或翻譯實(shí)踐中，同義詞的選擇通常是個(gè)難點(diǎn)，因而可以基于目標(biāo)詞匯，就其同義詞、近義詞甚至是反義詞，進(jìn)行問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的深度閱讀，反復(fù)研究相關(guān)條目中的釋義、例證和辨析的內(nèi)容，再結(jié)合具體語(yǔ)言產(chǎn)出實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行應(yīng)用。學(xué)習(xí)者針對(duì)詞典中所讀到的典型例證進(jìn)行強(qiáng)化學(xué)習(xí)，從模仿到創(chuàng)造，相關(guān)問(wèn)題便可以得到較好的解決。

其次，我們應(yīng)積極倡導(dǎo)自主探索學(xué)習(xí)，有目標(biāo)有計(jì)劃地開(kāi)展系統(tǒng)知識(shí)學(xué)習(xí)所需的選擇性閱讀，體驗(yàn)“選讀有得”的愉悅。相比于上文所提到的傳統(tǒng)意義上通讀詞典的個(gè)例，這種選擇性的系統(tǒng)辭書閱讀更具現(xiàn)實(shí)的可行性。具體而言，辭書用戶可根據(jù)自己的知識(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇特定的辭書，再聚焦需要系統(tǒng)性學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，自主選擇，持續(xù)閱讀，逐步積累知識(shí)。以語(yǔ)文辭書使用為例，詞匯知識(shí)學(xué)習(xí)的層次性和關(guān)聯(lián)性是兩大關(guān)鍵選擇要素。層次性閱讀，涉及從單個(gè)條目、多個(gè)條目到類型化條目的多層次詞匯知識(shí)學(xué)習(xí)。單個(gè)條目就是最小層級(jí)的獨(dú)立詞匯知識(shí)系統(tǒng)，完整閱讀有助于對(duì)詞匯知識(shí)的全面掌握，符合詞匯整體和深度學(xué)習(xí)的要求。多個(gè)條目的選擇性閱讀，則體現(xiàn)著詞匯系統(tǒng)認(rèn)知的內(nèi)在要求，學(xué)習(xí)者通過(guò)橫組合(搭配關(guān)系)與縱聚合(替換關(guān)系)兩大語(yǔ)義邏輯線索，將多個(gè)條目進(jìn)行關(guān)聯(lián)閱讀，必然有利于詞匯知識(shí)的系統(tǒng)和全面把握。類型化條目的選擇性閱讀，對(duì)于更好地掌握某一類詞匯的知識(shí)更為有效。比如，高級(jí)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者可專門針對(duì)英語(yǔ)詞匯中高頻核心詞開(kāi)展系統(tǒng)學(xué)習(xí)，選擇牛津高階學(xué)習(xí)詞典中的3000詞條目有計(jì)劃地系統(tǒng)閱讀，分批分次進(jìn)行詞匯知識(shí)學(xué)習(xí)，最終詞匯產(chǎn)出能力必然會(huì)大幅度提升。此外，大量不同類型的?？妻o書和百科辭書也都是很好的閱讀資源。辭書用戶可以根據(jù)自身知識(shí)學(xué)習(xí)的個(gè)性需求，充分利用當(dāng)今多模態(tài)辭書介質(zhì)、融媒體傳播途徑，通過(guò)碎片化方式，將所選擇內(nèi)容進(jìn)行有計(jì)劃的持續(xù)閱讀，日積月累，就會(huì)逐步完善自己的目標(biāo)知識(shí)儲(chǔ)備。

再其次，我們應(yīng)積極倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)，開(kāi)展全民教育意義上的普及性閱讀，體驗(yàn)“翻讀有樂(lè)”的愉悅。正如魯迅先生1934年所寫的一篇短文《隨便翻翻》，其中談到消閑讀書的方法，即通過(guò)博覽群書，積累知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我教育的一種方式。這方面，辭書的知識(shí)內(nèi)容豐富而且專業(yè)權(quán)威，完全可納入人們隨便翻翻的范圍。當(dāng)今信息時(shí)代，人們利用手機(jī)和電腦等電子設(shè)備進(jìn)行碎片式閱讀已經(jīng)成為常態(tài)。但網(wǎng)絡(luò)空間信息龐雜，有些也缺乏依據(jù)，從積累知識(shí)的角度看，以融媒體形式發(fā)布的辭書相關(guān)條目?jī)?nèi)容恰好提供了隨便翻翻的優(yōu)質(zhì)“悅讀”素材。比如，已有不少辭書出版機(jī)構(gòu)通過(guò)微信公眾號(hào)推送多樣化的專題性知識(shí)內(nèi)容，實(shí)際上就為辭書使用者提供了“悅讀”便利。近年來(lái)，人們對(duì)電子化碎片式閱讀的詬病，其實(shí)質(zhì)主要是對(duì)閱讀內(nèi)容選擇的隱憂。如果大家利用零碎的時(shí)間，隨便“翻讀”來(lái)自優(yōu)質(zhì)辭書的豐富內(nèi)容，積沙成塔，應(yīng)該既能增長(zhǎng)知識(shí)，又能享受閱讀之趣。

轉(zhuǎn)變辭書使用傳統(tǒng)觀念

托夫勒曾將人類社會(huì)劃分為四個(gè)階段，即史前時(shí)期、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)。他認(rèn)為，每一個(gè)階段的演進(jìn)都是一次新的文明浪潮，而目前人類正在經(jīng)歷第三次浪潮，在實(shí)現(xiàn)“知識(shí)革命”，也即將進(jìn)入“信息社會(huì)”的全新文明形態(tài)。德魯克在《知識(shí)社會(huì)》一書中也指出：“我們?cè)缫堰M(jìn)入一個(gè)與以往社會(huì)大為不同的社會(huì)。……這個(gè)新社會(huì)就是知識(shí)社會(huì)，我們現(xiàn)已身處其中。”盡管人類知識(shí)社會(huì)形態(tài)的最終形成或者出現(xiàn)尚存許多有待探究的問(wèn)題，但當(dāng)今全球化背景下國(guó)際知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)非常突顯，“知識(shí)社會(huì)真正支配性的資源、決定性的生產(chǎn)要素，既不是資本、土地，也不是勞動(dòng)力，而是知識(shí)……價(jià)值由‘生產(chǎn)力’與‘創(chuàng)新’來(lái)創(chuàng)造，二者都將知識(shí)運(yùn)用于工作之中”。因此，優(yōu)質(zhì)與深度的閱讀將成為知識(shí)社會(huì)公民的生活新需求。這一時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)無(wú)疑對(duì)人們的“辭書生活”方式也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

在知識(shí)社會(huì)，對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家而言，全民教育與終身學(xué)習(xí)的理念都是國(guó)家富強(qiáng)、民族興旺和文化繁榮的重要前提與基礎(chǔ)。對(duì)于個(gè)人而言，我們應(yīng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)辭書使用的既有觀念，充分利用現(xiàn)代辭書強(qiáng)大的知識(shí)服務(wù)功能，開(kāi)展基于辭書的自主知識(shí)學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)“悅讀”辭書的全新生活風(fēng)尚。唯有如此，我們才更有希望去構(gòu)建一個(gè)真正意義上的知識(shí)型社會(huì)和創(chuàng)新型國(guó)家。

(作者系南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授、中國(guó)辭書學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng))