知足者常樂是誰說?
老子說的。先秦·李耳《老子》：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。解釋：知道滿足，就總是快樂。形容安于已經(jīng)得到的利益、地位。
知足者常樂的典故是什么?
知足常樂：出《老子.儉欲第四十六》:“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足; 咎莫大于欲得.故知足之足,常足。”
意思是說：罪惡沒有大過放縱欲望的了,禍患沒有大過不知滿足的了;過失沒有大過貪得無厭的了.所以知道滿足的人,永遠是覺得快樂的。
典故：
榮啟期：《列子· 天瑞》記載，孔子游泰山時，在路上遇見榮啟期，衣不蔽體，但邊彈琴邊唱歌，一副怡然自得的模樣。
孔子問他：“先生所以樂，何也?”
榮啟期回答：“吾樂甚多：天生萬物，唯人為貴。而吾得為人，是一樂也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴;吾既得為男矣，是二樂也。人生有不見日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三樂也。”
孔子連連點頭稱是。又不無惋惜地說：“以先生高才，倘逢盛世，定可騰達，如今空懷瑾瑜，不得施展，仍然不免遺憾。”
誰知榮啟期卻不以為然地說：“古往今來，讀書人多如過江之鯽，而能飛黃騰達者才有幾人?貧窮是讀書人的常態(tài)，而死亡則是所有人的歸宿，我既能處于讀書人的常態(tài)，又可以安心等待人最終的歸宿，還有什么可遺憾的呢?”
孔子聽了說：“善乎!能自寬者也。”