闊別兩年后，各種展會與“畫廊快閃”活動再度出現(xiàn)在北京，昭告著文化生活又一次實(shí)地與大眾生活相互接軌。除了798藝術(shù)創(chuàng)意園區(qū)外，諸多商圈、博物館等也都在舉辦大型會展。兩年的等待，足以激起大眾對線下文化消費(fèi)的極大熱情與期待。

(相關(guān)資料圖)

商務(wù)部統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2023年一季度，境內(nèi)專業(yè)展館舉辦的展覽活動共計540場，同比增長3.3倍；展覽總面積1031.1萬平方米，同比增長2.3倍。其中，展覽面積在1萬平方米以上的展覽活動286場，占比53%，同比增長5.7倍。

“追尋著每一個被埋藏的真相留下的蛛絲馬跡……柯南·道爾勛爵筆下的大偵探形象就如此躍然出現(xiàn)在人們的眼前”，這是國家圖書館目前正在承辦的長達(dá)7個月的福爾摩斯主題大型會展。隨著暑期到來，客流量穩(wěn)步提升。

據(jù)了解，國家圖書館國家典籍博物館每日接待的客流量在工作日達(dá)到700至800人，周末有所增加，其中大部分參觀者都是因福爾摩斯展覽而來。據(jù)在場工作人員介紹，除本土游客以外，也有許多外省游客慕名而來，渴望步入一場難以忘懷的異國解密之旅。

化身福爾摩斯：

“沉浸式”扮演體驗(yàn)的會展模式

成為名偵探，或許只需要一根煙斗、一頂禮帽、一套格子斗篷以及一塊預(yù)先準(zhǔn)備好的舞臺。年輕人，尤其是青少年兒童，是該展主要觀展群體。筆者走入展廳時，剛好碰到一組前來參觀的研學(xué)團(tuán)隊?！斑@批研學(xué)團(tuán)隊來到這里，就是為了讓小朋友體驗(yàn)這種沉浸式的展覽模式?！敝v解導(dǎo)游介紹道，“小學(xué)到初中的年紀(jì)，正是好奇心比較強(qiáng)的時候，家長們也認(rèn)為參與這種‘解謎+展示’相結(jié)合的互動展出，有助于加深孩子們對文學(xué)作品的進(jìn)一步理解?！?/p>

在展覽現(xiàn)場，許多游客脖子上掛著攝像機(jī)。“是否好拍”與“能否出片”成為許多游客篩選展覽的標(biāo)尺。筆者了解到，因?yàn)楹闷?、趕時髦和為儲存社交貨幣前來的游客大有人在。

有些結(jié)伴而來的年輕人本來并不了解福爾摩斯這一人物，他們來到這里，主要是因?yàn)檫@次展覽提出的“沉浸式”觀展概念——這一概念近年來逐漸成為各大商業(yè)藝術(shù)展的共性主題。

在會展現(xiàn)場不難發(fā)現(xiàn)，展覽的布置與當(dāng)代藝術(shù)最常見的布置方法不謀而合。簡化了案件的細(xì)節(jié)和大量的推理過程，轉(zhuǎn)而采用大型裝置如燈光投影、模擬場景布置、霓虹燈和VR眼鏡、漫畫人物立牌的呈現(xiàn)模式。通過對犯罪現(xiàn)場的還原，刺激視覺感官促成最大化的沖擊力。在這里，參觀者身份的重要性在很大程度上被強(qiáng)化了，展出的福爾摩斯與華生的兩尊雕像與書房場景，更是吸引不少年輕人與之“同框”，成為他們觀看展覽的動力。

對大部分參觀者而言，觀看一場展覽重在獲取簡潔明快的文化體驗(yàn)。眼下眾多傳統(tǒng)藝術(shù)展會正朝向“快文化”模式發(fā)展。自安迪·沃霍爾以來，藝術(shù)成為日常生活的一部分，更成為一種可復(fù)制的文化工業(yè)產(chǎn)品，它所帶來的經(jīng)濟(jì)效益以及傳統(tǒng)展覽模式受到的冷遇，都令這種碎片化的場景展示成為文藝會展的主要模式。

走進(jìn)“貝克街”：

可復(fù)制的展覽與深度體驗(yàn)差距

在走出展廳的間隙，筆者發(fā)現(xiàn)，一些對推理類型小說抱有強(qiáng)烈興趣，甚至樂于研究不同版本內(nèi)容差異性、對案件倒背如流的“硬核”參展游客，在滿足之余也流露出一絲遺憾。

兩位觀眾告訴筆者，她們抱著對作者手稿和一些罕見善本的興趣而來，但發(fā)現(xiàn)展出的手稿大多為復(fù)制品，在了解到許多善本難以長時間展出和借閱的同時，她們提出，希望能夠以數(shù)字化模式在展廳進(jìn)行全本閱覽的心愿。

那些注重人性描寫和獵奇心理的變格推理愛好者，與注重抽絲剝繭式查明真相方式的本格派推理愛好者，存在著不同的閱讀偏好。正如樂在品味歷史與圖書細(xì)節(jié)、探尋文化深度的觀展心態(tài)，與享受模擬扮演、注重感官體驗(yàn)的心態(tài)一定存在矛盾，很難在一場展覽中徹底握手言和。

“很難要求每一個來參展的人都看過小說，但是真正熱愛小說的人又覺得這個展覽有所欠缺?！币晃粎⒂^者發(fā)出感慨。

筆者在走訪過程中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)家長們帶著小朋友前來參展時，大部分會匆匆走完書籍展覽的前半部分，便快速投身到后半場展覽中的足跡模擬、摩斯密碼電報機(jī)與維多利亞時代的器物展覽觀賞中。

一位在場的推理愛好者向筆者舉了一個很生動的例子，他認(rèn)為這種展覽模式本身就像《波希米亞緋聞》中福爾摩斯對華生提出的一共有多少級臺階的問題一樣，華生不知道走過數(shù)百次的樓梯實(shí)際上只有17級臺階，是因?yàn)樗诳矗╯een），而不是在觀察（observed）。

一場傾向于角色扮演的符號秀，本身就是對循序漸進(jìn)的推理模式的一種倒置。一部分觀眾渴望豐富且深度的觀展體驗(yàn)，但一些布展場景的碎片化，給人們帶來了落差感。對于想要進(jìn)行深度游的參觀者而言，或許沒辦法在這場展覽里感受到能“賺回”票價。但與此同時，會展主辦方也在努力為觀眾帶來更好的體驗(yàn)。據(jù)了解，一位參觀者發(fā)現(xiàn)舊時代倫敦地鐵展區(qū)的英文最初標(biāo)注的是美式英語用法“subway”，經(jīng)指出后，很快這一用詞就被更改為純正的本土化語言。

探究觀展體驗(yàn)：

文字表象下的人文情懷

“實(shí)際的偵查現(xiàn)場和小說相比，還是有著很大的差異?！币晃簧碇熘品闹心暧^眾對著玻璃展示柜里陳設(shè)的展品如是說。據(jù)了解，這位警察在工作之余帶著兒子前來參觀展覽，也讓筆者對他的觀展體驗(yàn)心生好奇。

他告訴筆者，真實(shí)的刑偵現(xiàn)場與福爾摩斯的冒險集與回憶錄有著很大差別。那種“不出戶知天下事”的安樂椅偵探在現(xiàn)實(shí)中更是不存在。事實(shí)上，比起推理演繹法，實(shí)證才是最好的材料。“有些小說中的案子，結(jié)局和兇手基本可以靠經(jīng)驗(yàn)推算出一二?！彼缡钦f。既然如此，再看類似的案例會不會覺得有些無聊，或者因不切實(shí)際而放下書本？伴隨著筆者的疑問，他回答說，無論是中國的狄仁杰、展昭，還是西方的福爾摩斯，他們吸引人的本質(zhì)并不在于案件有多么離奇。引起他興趣的，恰恰是“福爾摩斯們”為找尋真相、維護(hù)公眾利益而奔波的身影。

追拿真兇的過程代表人們對正義的追回，扮演或追尋大偵探福爾摩斯的足跡，不僅是圍繞著懸疑和刺激而帶來的感官享受，推理文化象征著人們對理想正義的永恒追求。

（文章來源：金融時報）

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